殺生石と九尾の狐伝説｜那須　ブログ

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九尾の狐の神話

中国における「九尾狐」
春秋戦国時代から秦・漢期（紀元前５世紀～３世紀）
にかけて編まれた。
神話的地誌『山海経』（せんがいきょう）に
すでに神獣として登場する。

年老いて尾が何本かに分かれた霊的な獣、
というキャラクターは世界中にあり
元々アジア大陸のどこかに、
尾がいく本かに分かれた老狐の説話が
あったものと思われます。

この中国の説話が朝鮮半島に伝わり、
韓国では「九尾狐（クミホ）」と呼ばれるそうです。
山海経中国ではこれ以降も、
歴代史書「周書」や「太平広記」などで、
天界より遣わされた、むしろ平安をもたらす神獣である
として扱われているようです。

封神演義（ほうしんえんぎ）

この平安をもたらす神獣が、
明代に成立した伝奇的小説『封神演義』で一変すし
現在われわれが知っている「九尾の狐」の話は
この『封神演義』が元となっているようです。

歌川国芳「班足太子と九尾の狐」
妲己（だっき）となって殷の殷王朝の最後の王、
紂王（ちゅうおう）を惑わせた妖狐九尾の狐は、
西域インドの耶竭陀（まがだ）国の王子、
班足（はんぞく）太子の華陽夫人として再び現れる。
班足太子も、華陽夫人に操られ、　千人もの人々を
虐殺する悪逆無道な政治を行った
しかし、耆婆（きば）という人物が夫人を魔界の妖怪と見破り、
金鳳山中で入手した薬王樹で作った杖で、夫人を打つと、
たちまち九尾の狐の正体を現し、北の空へ飛び去って行った。

日本版九尾の狐

浮世絵版画が流布されるほど
この話は鎖国下の日本で受け、
歌舞伎や人形浄瑠璃の題材として
しきりに上演されるたようです。
これによって同伝説は広く庶民に浸透し、
玉藻前と言えば
九尾の狐を指す代名詞となったほどでした。

日本版九尾の狐あらすじ

中国・天竺を経て日本にやってきた九尾の狐は、
絶世の美女「玉藻の前」として鳥羽上皇の寵愛を受けるものの、
陰陽師安倍晴明によって正体を見破られ、
数万の軍勢によって攻められ石となった。
その後も毒気を撒き散らし悪行を繰り返したが、
至徳2年（1385年）に玄翁和尚によって打ち砕かれ、
そのかけらが全国3ヶ所の高田と呼ばれる地に飛散したという。

ところで、日本にはこれとは別に
元々殺生石のいわれがあったものと思われます。
芭蕉と曾良が「奥の細道」紀行で
当地を訪れたのは元禄2年（1689年）。
同行の曾良が詠んだ、

飛ぶものは
雲ばかりなり石の上

という句は、
当時の人々が殺生石の放つ毒気（火山性有毒ガス）が、
その周囲の生物に影響を及ぼすことを
すでによく知っていたことを
示しているのではないでしょうか。

その当時にはまだ「九尾の狐」の話は流布されておらず。
奥の細道にもその記述はありません。
元々あった殺生石の逸話と「九尾の狐」を結びつけたのは
江戸後期の戯作者たちだったようです。